646 渎神

鲇鱼头 / 著投票加入书签

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    其实仔细说起来,酒可真是个好东西,能让懦弱的人变得勇敢,能让沉默的人变得激进,能让理智的人变得疯狂。

    就在秦致远和老雷诺、福煦躲在书房里小酌两杯的时候,远在北非的古达米斯,一碗酒也正成为众人视线的焦点。

    古达米斯,这是个位于阿尔及利亚、突·尼斯、利比·亚三国结合部的小镇子,现在则是兄弟联盟的根据地。

    现在的兄弟联盟可不是那个只有一千多人的俱乐部了,在离开了杰尔巴岛之后,兄弟联盟的发展很快,现在已经拥有五千多人,成为北非实力最强的非政府力量。

    这么大的一支武装力量,很明显再继续呆在突尼·斯是不合适的,于是兄弟联盟就来到古达米斯,这个三国交界的地方是个三不管地带,古达米斯也因此成为最适合兄弟联盟繁衍生息的福地。

    北非的老百姓生活的并不如意,虽然油田不断地被发现,但是利润都进了王公贵族的腰包,和普通人关系不大,普通人的生活依旧困顿,这也成了兄弟联盟招揽人手的最好口号。

    兄弟联盟招揽人手的口号就是“公平正义、亲如一家”,这对于生活在水深火热的普通人来说,无疑是极具诱惑力的。

    被称为是“先知”的易卜拉欣兄弟在扩大兄弟联盟的时候有一个特殊的条件,每一个想要加入兄弟联盟的人,都必须要喝上一碗酒,只有这样才能证明他们对于兄弟联盟的忠诚。

    北非的拜物教是拒绝酒精类饮料的,兄弟联盟这么做,无疑是要那些想要加入兄弟联盟的人做出一个艰难的选择,到底是要拜物教,还是要兄弟联盟,这是个鱼和熊掌的关系。

    其实要做出选择并不是那么难,北非人信仰拜物教信仰了上千年,但生活并没有因此发生任何改变,富人还是那么富,穷人还是那么穷,甚至看不到任何改变的希望,这种前提下的北非人民对于拜物教的信仰其实并不是那么的虔诚,他们或许早就想改变,只是不知道应该怎么做,既然现在有人带头,还是有很多人愿意为了幸福生活放弃信仰的。

    当然了,加入兄弟联盟并不代表着马上就能过上幸福生活,但至少是有了希望,真正的希望,而不是虚无缥缈的信仰。

    “喝下这碗酒,我们就是兄弟,血脉相连的兄弟,密不可分的兄弟,平等友爱的兄弟,我们穿同样的衣服,吃同样的饭,睡同样的毯子,谁都不会搞特殊,大家都是平等的,亲如一家。”杨德山的声音不高,但说出来的话就像是魔咒,以至于这些酒的味道也不再令人作呕,似乎也变得芬芳起来。

    今天是个比较特殊的日子,一名利比·亚的族长带着全族600多人来投奔兄弟联盟,他们同时带来了一个消息:盖尔扬附近发现了一个大型油田。

    兄弟联盟现在虽然人手不少,但经济状况并不好,自从离开了杰尔巴岛,兄弟联盟就失去了所有的资金来源,也没有了后勤支援,一切都要靠兄弟联盟自己。

    盖尔扬目前处于英国人的控制中,但英国人似乎还没有重视盖尔扬,如果兄弟联盟能控制盖尔扬,那么盖尔扬的石油就会成为兄弟联盟手中的摇钱树,从此兄弟联盟将再也没有资金短缺之虞。

    “先知保佑北非!”这名叫麦提尼的族长没有怎么犹豫,先是大声喊出兄弟联盟的口号,然后端起碗一饮而尽。

    “先知保佑北非!”大概有200多名新加入的成年男子参加了这个仪式,眼看麦提尼一饮而尽,都没有怎么犹豫,先是喊出口号,然后同样是一饮而尽。

    “兄弟,从现在开始,我们就是兄弟。”杨德山来到面色已经涨红的麦提尼身边,给了麦提尼一个大大的拥抱。

    “是的,我们是兄弟!”麦提尼的眼泪都要流出来的。

    这倒不是因为感动,而是因为太呛。

    麦提尼之前是拜物教的忠实信徒,在此之前,活了小半辈子的麦提尼从来没有喝过酒,这还是麦提尼长这么大第一次接触到酒精,感觉不适应很正常。

    当然了,也是因为那个碗不算太大的缘故,在北非,酒并不好搞,还是用个小一点的碗,能省点是点吧。

    其实这会现场到处都是拥抱的人们,类似“我们是兄弟”这样的话到处都有,人们表现的都很热情,没有丝毫隔阂,完全敞开胸怀,真诚接纳对方。

    “拥抱”这种方式真的很能消弭陌生感,特别是那种“初到贵地”的陌生感,当一个陌生人抵达一个陌生的地方,或者是加入一个陌生的群体,一个拥抱能够让他们那颗躁动不安的心迅速安宁下来,能够让他们的主人翁意识快速增加,能够迅速把“这个群体”这个概念变成“我的群体”。

    真奇妙!

    杨德山的手段肯定不至于一个拥抱。

    这些人都是刚到古达米斯,居无定所身无长物,甚至都有衣不遮体的。

    杨德山首先是要给人一人弄套衣服,统一的服装还是很整齐的,就连三五岁的孩子都有一套小一号的。

    和以往的连体长袍不同,杨德山给这些新加入成员准备的是夹克衫和工装裤,相对于长袍,这些衣服更受欢迎,因为在整个古达米斯,现在都是夹克衫和工装裤,连体长袍根本就没有,那才是真正的异端。

    除了衣服还有房子。

    其实北非人对于生活的要求真不高,对于房子的要求也是一样,能有个挡风遮雨的地方就行,真心没有要求必须是有草地带游泳池的豪宅,甚至如果条件艰苦点,有顶帐篷就能凑活。

    杨德山尽量给每一户新加入的人们都盖一套房子,不说有多宽敞明亮,起码也是有家有院的那种。

    这已经很不容易了,特别是当很多新加入的人知道杨德山本人还在住帐篷的时候,所有的不满马上都烟消云散,甚至很多人会因为自己的自私痛哭流涕,进而发誓永远忠于兄弟联盟。

    杨德山和杨德海有一个口号在古达米斯人尽皆知,只要还有一位兄弟没有住进房子,杨德山和杨德海就永远都住帐篷。

    这就很令人动容了,每一天都有新成员加入兄弟联盟,每一天都有新房子开始建设,但那些房子没有一个是属于杨德山和杨德海,杨德山带着他的那个小仆人就住在帐篷里。

    而且还是俩人住一个。

    这样的首领,确实是能配得上“先知”的尊称。

    很多人都愿意把自己的房子让给杨德山和杨德海,杨德山的一段话更令兄弟联盟的人感觉温暖:我们是兄弟,你们的家就是我的家,虽然在古达米斯没有一栋房子属于我,但我在古达米斯拥有无数兄弟,这就足够了。

    如果放到21世纪,没准会有人说杨德山这是在作秀,但在20世纪初,如果有人敢在古达米斯这么说,那么他瞬间就会被愤怒的人群撕成碎片。

    “现在我们的条件还不好,生活还很艰苦,但我们要有信念,我们要有希望,我们要坚信,我们的未来是光明的,只要我们兄弟齐心,这个世界没有什么能阻拦我们,我们一定能把这里建设成为理想的天国,这里肯定会成为我们的乐园。”杨德山抓住所有的机会灌鸡汤。

    “尊敬的先知,请允许您的奴仆献上最卑微的敬意,从今以后,麦提尼一族就是您最忠实的猎犬,您的意志就是麦提尼一族的长刀所向,您的愿望就是麦提尼一族的最高理想。”麦提尼想要挣脱杨德山的拥抱,下跪亲吻杨德山的衣角。

    这种时候怎么可能发生这么不和谐的事呢?

    杨德山不仅没有放手,而且说得义正言辞:“我们都是兄弟,这里没有什么先知,也没有神,能够帮助我们的只有我们自己,所以我们要挺直腰杆,不向任何人屈膝,我们要做一个堂堂正正的人,而不是一个随时向人下跪的软弱的人,麦提尼,站直了,别让你的兄弟耻笑你!”

    不管是多邪恶的目的,都要用正义来包装一下,那样才能取得最好的效果。

    果然,杨德山说完,三十岁冒头,但看上去已经差不多五六十岁,小老头一样的麦提尼马上就激动地泪眼朦胧:“是,我们是兄弟,从现在开始,麦提尼一定要做个大写的人。”

    生活的艰辛从面相上就能看得出,北非人的生存条件的确是恶劣,普通人看上去都比实际年龄要苍老的多,类似麦提尼这样的,在北非简直到处都是。

    其实这里的人均寿命还不到三十,麦提尼这三十多点已经是已经行将就木了。

    越是在这样极端艰苦的环境下,某些相对极端的思想越是能够迅速的蔓延开来,兄弟联盟就是打着“我们是兄弟”的旗号在迅速壮大,不仅对旧有的秩序形成强力冲击,附带着对北非人信仰的宗教也是一个颠覆。

    既然先知都是兄弟,那么“神”算什么?

    (未完待续。)