第一千四百三十一章

朕御山河 / 著投票加入书签

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    李安听说青城山上有青城四绝,觉得应该去品尝一番,毫不容易来一趟,不去体验一番,那不真的白来了。

    回到船上的时候,属下已经从岛上的井里打了十几桶的井水,而客店见他们都是从京城来的,还是龙武军将士,哪里敢收钱,非常客气的帮龙武军一起抬水,态度别提多好了,甚至还请龙武军将士进店吃饭,而龙武军有纪律,并没有过去。

    离开小岛之后,三艘船就直奔青城山而去,这青城山的风景比后世的时候要好得多,在大唐这个时代,环境污染还是比较小的,天空非常的蔚蓝,空气也特别的清新,在这种地方生活,说实话还是挺滋润的。

    “青城山。”

    刚到山脚下,李安就看到了眼前大门上的三个大字,这是一个足有三丈高的大门,装修的还算古朴,不是特别豪华,但看着很养眼,那三个大字也很优美,一看就是名家所写。

    别以为进了大门,就是青城山的核心区了,绝对不是,这里仅仅只是一个大门,大门后面除了一条泥土路之外,啥也看不到,就一个孤零零的大门。

    “李侍郎,青城山最近的道观还有好几里地呢?这只是山下的迎客门。”

    船家显然是来过,对青城山的情况,似乎比较的了解。

    李安也明白,估计这个大门存在的意义,就是为了引路,让没来过青城山的人,看到大门的那一刻就明白自己已经来到青城山了,然后沿着大门后面的小路,就可以进入青城山的核心区了。

    为了不耽误太多时间,李安一行人并不多,只有十几个人,沿着山路就出发了,沿途到处都是清香的味道,是嫩叶和鲜草的味道,现在是春天了,大自然已经开始生机勃**来,各种树木的嫩叶都开始萌发。

    植物叶片开始萌发之后,动物们也不甘寂寞了,走了一路都能听到周围叽叽喳喳的鸟叫声,时不时的还能看到野生动物从眼皮子底下跑掉。

    不过,这些野生的陆地动物都是最常见的野兔等小型动物,并没有大熊猫,虎豹这些稀有的,对于这些低级的猎物,李安没有太大的兴趣。

    “好香啊!这里怎么会这么香?”

    李安走着走着,就闻到了非常清香的味道。

    “应该是茅梨花香,之前在小岛上也有的,只是那里的花太少了,所以闻不到多少味道,前方有好大的一片茅梨树,风向也没错,香味就是从前方刮过来的。”

    船家开口说道。

    李安与众人一起走了一段路,果然看到了一大片的猕猴桃树,现在是春季开花的季节,大片的猕猴桃树全都开花了,而因为猕猴桃花的香味是比较淡的,所以,只有数量足够多的花朵聚成一片,香味才能稍微浓一些,也就更容易被人闻到。

    “这么大的一片,少说也有十万棵吧!”

    李安看着眼前的一大片猕猴桃树,感叹的说道。

    “这只是一小片而已,别处还有更多呢?”

    船家开口说道。

    他也不清楚这里到底有多少棵,只是觉得数量很多,而别处还有更多,说明青城山的猕猴桃数量特别巨大。

    “这里居然有这么多,别处还有更多,这么多的数量,应该都是人工种植的吧!”

    李安开口猜测道。

    因为按照果树自然生长的规律,这里不会有这么大的一片,而且,间距还颇为相等,一看就是经过人工科学管理的,没有人工的科学管理,这里的果树不可能长得这么好,而且,猕猴桃树的竞争力很一般,没有人为的干预,根本竞争不过周围的很多树种,尤其是很多高大的树木,只要在猕猴桃树附近扎根,很快就能把阳光全部挡住,如此一来,猕猴桃树就接收不到阳光了,生长必然会受到很大的抑制,根本不会形成一大片,另外,若是太密集,每棵树长出的猕猴桃就会很小,缺少商品价值。

    船家说道:“本来都是野生的,自从有了洞天乳酒之后,就变成人工种植了,要不然,紧靠原来的数量,每年酿造的洞天乳酒就太少了,就算是现在,洞天乳酒也不是像我这样的百姓能够喝得起的。”

    很显然,洞天乳酒作为青城四绝之一,是很名贵的,而名贵不仅是因为味道好喝,还有就是数量有限,总是供不应求,相应的价格自然也会居高不下了,而洞天乳酒价格高企,必然带来猕猴挑价格的上涨,如此一来,想要发财的人,当然不会错过机会了,于是之前靠采集猕猴桃贩卖的人,都改行种植猕猴桃了,而且是大规模的种植,这样才能有规模效应,收入可以实现十倍,百倍的增长。

    “哦,原来都是种植的,这些应该都不是普通人能种的吧!”

    李安开口问道。

    自古以来,凡是有利益的地方,资本都会疯狂的涌入,有钱有势的人都会过去占位置,普通人哪里来的机会,普通人若是胆敢跟贵族抢利益,那简直是找死。

    船家撇嘴道:“可不是吗?这么一大片果树,哪里是普通人敢种的,听说这树下还埋了不少人呢?不过,都是几百年之前的事情了,不说也罢!”

    看样子,船家似乎知道些什么,只是不太愿意说出来,而李安很想让船家说出来,以满足自己的好奇心。

    “没事,说说吧!本官很想知道。”

    李安开口问道。

    原来,在几百年之前,这里的洞天乳酒就已经很热销了,而附近的百姓因为采集猕猴桃也发了一笔小财,后来,在一个领头人的带领下,大家伙儿全部都开始划片种植猕猴桃,如此一来,收入自然就会更高了,可惜有人看不得普通老百姓收入增加,直接找个理由,将老百姓种植的猕猴桃全部归为己有,老百姓当然不干了,从而展开了一场斗争。

    百姓与贵族争斗,后果是可想而知的,很多百姓都被活活打死了,而尸首就被埋在这片猕猴桃树林之中。

    当然,由于贵族做的太过分,出了人命了,活着的百姓气不过,自然也会回来报复,从而让这里的血腥气浓厚了一点,这一片片的猕猴桃树林下面,究竟埋了多少人,谁也说不清,但不论如何,这里的猕猴桃树一直都是长势喜人,用猕猴桃果子制作的洞天乳酒也一直都是人们非常喜爱的美酒,至于猕猴桃树下面有多少冤魂,是没有人在乎这些的。

    船家说的这个故事,到底是不是真的,李安也无从确定,因为这个事情已经过去很久了,已经没法考证了,几百年前的故事,也只能是一个故事而已,没有人会在乎这个故事的真假,就当闲着无聊,听一听故事解解闷罢了。

    另外,此山之中的猕猴桃树,都是属于青城山道观的,属于道观的财产,不论是普通老百姓,还是贵族都没有权利涉足这里的猕猴桃树,谁让当今皇帝李隆基是道教信徒呢?道观的地位比贵族还要高,没有哪个贵族胆敢给皇帝对着干,自然也不敢得罪道观。

    继续往前走,李安看到了远处的道观,一个规模还算不错的建筑群,那里是此行的目的地,也是品尝青城四绝的地方。

    青城山的风景非常优美,至于青城山为什么叫这个名字,据说青城山古名天仓山,在大唐开元十八年,也就是公元七三零年,更为青城山,也就是前些年才更换的名字,就是现任皇帝李隆基更改的。

    另外,据说相传轩辕黄帝遍历五岳,封青城山为“五岳丈人”,故又名为丈人山,这是青城山的有一个名字。

    名为青城山,有两种说法,一种是青城山林木青翠,终年常绿,诸峰环绕,状若城廓。故为青城山。

    另一种是青城山原名为清城山,因古代神话说“清都、紫薇、天帝所居”故名清城,在大唐这个时代,佛教发展迅速,佛教和道教在山上经常发生地盘之争,官司打到皇帝那儿,唐玄宗信道,亲自下诏判定“观还道家,寺依山外”,然而诏书将“清城”写成了“青城”,所以改称青城山,此据并非传说,山上至今保留有唐代碑文诏书全文以佐。

    青城山是大唐著名的道教名山,也是道教的发源地之一,自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年,道教创始人“天师”张陵来到青城山,选中青城山的深幽涵碧,结茅传道,青城山遂成为道教的发祥地,被道教列为“第五洞天”,全山的道教宫观以天师洞为核心,包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等,直到后世的时候,仍旧完好地保存有数十座道教宫观。

    要说这个道教的创始人张道陵,原名张陵,客居四川,学道于鹤鸣山中,依据《太平经》造作道书,自称出于太上老君口授,并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰,奉老子为教主,以《道德经》为经典,创立了“五斗米道”,又称“天师道”,被后世尊为天师,道名为张道陵。

    传说道教天师张道陵晚年显道于青城山,并在此羽化。此后,青城山成为天师道的祖山,大唐各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展,逐渐扩及全天下。

    大唐末年的时候,著名道士杜光庭来青城山,天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”,比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官,官至光禄大夫尚书户部侍郎,封上柱国蔡国公,晚年居青城山近三十年,著书立说,对后世道教的发展影响很大。

    到了明代,青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是,它主张修道者要出家投师,住庵当道士,不娶妻室,不吃荤腥,创立了一套养身习静的修练方法。道士住山,自然对宫观的维护,山林的栽培就更为重视。

    明朝末年,战乱不断,道士逃散,直到清朝康熙八年,武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务,又使局面重新改观,后世的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。

    李安对于道教不是很有兴趣,也不会像皇帝那样,把道教放在一个很高的位置,毕竟,李安是一个非常务实的人,不会因为信仰宗教而限制自己,而皇帝信教的目的,是为了长生不老,想要一直享受人生,而这显然是不可能的,人的寿命岂能因为信教而增加,道教的长生不老术不过是江湖骗子罢了,就是专门用来骗人的。

    青城山道观最核心的建筑,就是中间的天师洞了,也是李安马上要去的地方,这个天师洞可不是什么小山洞,而是一栋房子,这栋房子三面环山,一面临涧,古树参天,十分幽静,是一个烧香拜佛的好地方,也是很多道教信徒心目中的圣地。

    至于一栋房子为何要起名天师洞,那是因为天师出现的时间比较早,那个时候建筑业还不发达,很多人类都住在洞穴之中,修行的人自然也是在洞中了,所以,很多道教的圣地也是在洞中,但随着建筑业的发展,后来建造房子开始普遍起来,于是道教之中就开始出现很多殿堂了,而天师洞是隋朝大业年间建造的,自然不能凿个山洞了,肯定要建设一座宫殿才行,但在起名字的时候,还是起了个天师洞,以怀念曾经在山洞之中修行的张天师。

    天师洞虽然是青城山道观的核心,但道观的掌门却并不在天师洞,而是在后山修行,毕竟,每天去天师洞烧香祈求的人太多了,在如此人声嘈杂的地方,是根本没法静下心来修行的,天师洞成了待客的地方了。

    也许刚开始的青城山道观,就是一个烧香修行的地方,可随着香客越来越多,道观的收入也越来越高,已经开始出现不太好的商业化苗头了。