第673章

万年青 / 著投票加入书签

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    “要想进入这个圈子,就得明白什么是任人唯钱,以职论价,现在的官场,跑官要官,买官卖官已经成了通用的潜规则,新官一上任,就让要想富,动干部成了致富秘笈,不请不送,降低使用,光请不送,原地不动,会请会送,提拔重用成了升官的潜规则,在这种氛围里,君子远远不敌小人。”魏大海说。

    “可别小看了这些圈子,在当今的官场上,你要是不深刻领会圈子文化的内涵,不进入一定的圈子。”常守信说。即便你才高八斗,学富五车,深入群众,真抓实干,要理论有理论,要水平有水平,要能力有能力,可总不受重用,或者干事有你的份,成绩没你的名,或者曾被重用过却又莫明其妙被束之高阁了,是否明白了,那只是因为你不是某些权贵圈子中人的缘故。

    “现在官场里流传的所谓的办公室守则,苦干实干,做给天看,东混西混,一帆风顺,任劳任怨,永难如愿,会捧会献,杰出贡献。观史书所载,每每只要小人进谗害忠良,君子为何不敌?只能看小人将君子们驱逐出朝堂、迫害至死。眼睁睁看着小人将国家社稷引至亡国,而无能为之?可知做官是何也?是与烂泥打交道的学问。做官如同掉进泥潭中,既要提防自己变成烂泥,却不能想着离那些烂泥远远的。”魏大海说。

    “这也太复杂了吧,要是那样,宁愿我这辈子不当官,得费多少脑筋,非得少活几年不可,没有咱们现在活得踏实。”李铁成说。

    “官这东西。历来是人们关注的热点,自从有官那天起,人们就羡慕官。吹捧官,想当官儿。因为官是权力的使者,官大,权就大,权大,这钱自然亦大,权有多大,钱就有多大,官是劳心者。劳心者治人,民是劳力者,劳力者治于人,

    官玩的是权,权治的是人,这也难怪人们都怕官,也难怪人们又想官。”常守信说。

    “然而,这当今之世你若想当官,起码得过三关,门子关、送礼关、溜须关。

    门子硬能当官,你要有一个好使的叔叔或大爷当处长,你起码能当科长。没有文凭不要紧,花公款买个毕业证就可以过关。”魏大海说。

    送礼能当官,没有亲属当官也不要紧,若肯送大礼可以花钱买个官。没有门子又没钱,可又想当官,那就必须过这极重要的第三关,溜须拍马关。这第三关实在是不好过,有傲骨过不去,缺少媚骨过不完。倘若。非要过这第三关,必须学练须功。得整天围着顶头上司转。学会看公仆的脸色来办事。他若说月亮比太阳亮,要赶紧说那当然。不然怎么会有皎洁的月光之说。怎么就没有皎洁的太阳之说呢。他要是放了个屁,得赶紧说,这个屁是个香屁。那香味要比女人用的香水还出奇。闻了领导这个屁,保你吃饭香来身体壮。

    总而言之,言而总之,要学会、千方百计地讨上级的喜欢,学着顺着人情说好话,当一个温顺的小绵羊,在没当官之前,得先学会做狗。但是,可别做猎狗、笨狗和狼狗,因为那些狗都不讨人喜欢。要学会做那讨人喜欢的、会摇尾巴的哈巴狗。只有这哈巴狗,才能表现的四面见光,八面玲珑,唯唯诺诺,阿谀逢迎。因此,才会受到上级青睐和赏识。只有这样,只有如此这般,才能入党,才能提干,才能当上官。

    “对我来讲,对当官没有一点兴趣,不如现在这样,给常老板打工,除了干好自己的差使,其他任何心不用操。”李铁成说。

    “无论给谁打工,其实道理都是一样,只是看你遇到了什么人,你是遇到守信,没有什么坏心眼,即使有了错误也可以原谅。”魏大海说。

    “所以我感到很是知足,钱虽然不多,但是心里痛快。”李铁成说。

    “咱们都是哥们,没有那么多的讲究,到了外面可不是这样。”魏大海说。

    “还能咋样?”李铁成说。

    “有时候当官的和你想法不一样,还拿曹振镛来说,他一生经历乾隆、嘉庆、道光三朝,二十七岁考取进士入选庶吉士,就是当时的青年后备干部,嘉庆朝任吏部尚书、体仁阁大学士兼管工部进入内阁,道光朝他升任武英殿大学士,仕途如一马平川,一江春水步步高升,八十岁才退休当官长达五十二年。曹振镛死时道光帝亲临吊丧,下诏褒恤赐谥文正,入祀贤良祠盛享哀荣。”魏大海说。

    曹振镛多磕头、少说话能让万岁爷满意,能让道光皇帝十五年如一日地满意,最重要的是他读懂了道光帝。道光帝以抠门传世,最经典的是他穿破裤的故事,他的套裤膝盖上磨出一个窟窿仍令人补好继续穿用。曹振镛身为宰辅立即带头效仿,第二天便穿上打补丁的裤子上朝,其他大臣也随之效法,一时满朝文武都风行穿破裤上朝。道光帝见曹爱卿的套裤上也有一个补丁便问:尔的套裤也打补丁吗?曹振镛回答:换件新的要费不少银子,故打了个补丁,道光帝听了龙颜大悦。

    曹振镛身体力行的多磕头、少说话,成为晚清官场上通行的做官诀窍,也成了官场上屡试不爽的葵花宝典。多磕头是肢体语言,至少表明了一种顺从卑躬的态度,韩信钻街头小流氓的裤裆是为了保全自己的性命,勾践尝夫差的粪便是为了夺取他的江山,吴三桂认一个太监做自己的义父是为了巩固自己的地位。裤裆都可以钻,粪便都可以尝,太监可以认作爹,下跪磕头又有何不可呢?置身官场必须学会装孙子,看领导脸色按领导意志行事,因为单位是领导的,领导就是老板。不仅要多磕头还要少说话。少说话,不是不说话,更不是乱说话,而是见什么人说什么话。雷霆雨露俱是君恩,君臣奏对之间,往往一语就可以定进退荣枯。倘若上头问起你对某事某人的看法,而你恰巧此刻还未能完全猜透上头的心意,那么如何应对呢?就怕你说了东而上头偏偏属意于西,如此必定禄位难保。这时紧急避险的最好办法便是少说话,不说自然就不会错。但是,光不张嘴还不行,因为大是大非面前,你总得拿出一个政治态度来,一个多磕头的顺从动作表示悉听尊便,如此才真正万无一失。不得不承认,这六字真言堪称官场上的云南白药,包治百病放之四海而皆准。

    升官是为了提高待遇,职务级别上去了,政治的、物质的随之而来的精神的种种待遇自然水涨船高,这是古来人们的共识。当官与演戏可有一比,官场表演的最高境界,是把面具变成脸,在面具上表现喜怒哀乐。官场上的面孔都带着面具,官场上的言行都出于利益的权衡。一个诚实的人在官场中遭到的命运,很可能只是歇菜、倒霉甚至会掉脑袋。如今磕头不会成为一种流行时尚,磕头的姿势也无需考究研习了,但其作为官场的学问,磕头已然成为一种符号和暗示,研究其磕的时机、磕的对象,那么这些磕头的元素就会有很多规范性的东西被标示出来,成为一门学问,成为后人下跪磕头的理论指南。

    多下跪少说话是官场的唯上,是从圆滑趋利避害之术,也是一种拍功。这人活着能把马屁拍得炉火纯青绝对是人杰,有多少人拍在马腿上赔了夫人又折兵,千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行,豁得出去的女人多得很,可能傍上大款或把自己卖个好价钱的是极少数,多数只能做大街边上的站斗鸡。

    在人治社会里上司的赏识是升官的唯一途径,曾流传官场二十条行为准则,其中有三条是,领导的意见不能提,领导的看法就是你的看法,领导身边的人相当于领导。还有所谓官场八条潜规则也说,要绝对相信拍马是一种不容易掌握的高级艺术。在官场混,该当爷时你就当爷,该当孙子时你当爷那就完蛋。人五人六地台作上作报告的爷,明知丫是灯红酒绿公款嫖娼的主,一定要听得肃然起敬,一定要认真地记录不时做思考状、感动状,众人面前时刻做崇敬状。不磕头多说话就会得罪领导,领导会信手拈来很冠冕堂皇的理由将你拿下。绝不可顶撞上司特别是公开场合,倘顶撞一次你这辈子只要还是他手下就只有歇菜,提意见会被领导踢出圈子,背后说领导的坏话或散布不满情绪,将在第一时间被列入黑名单。可见,主子的霸道与蛮横。从古至今没有磕头就没有事业,没有磕头就没有政治。当察言观色成了政治敏感性、曲意逢迎成了紧跟中心的时候,那么,读懂主子多给主子磕头少说话,就能当奴才的主子,而读懂奴才的也就只能做奴才了。(未完待续。)