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变成了人。我们常常感叹自然界沧海变桑田的巨大变化,而我们人类自己的历史又何尝不是如此呢。走到武侯祠门前入口处,你一定会感到诧异,因为牌匾上的字明明写的是汉昭烈庙,此处应是刘备死后的庙堂,如果没有导游的解答,你会自问是否走错了地方。诸葛亮生前是蜀主刘备的军师、宰相和臣子,君臣之礼莫大于序,臣功再大莫盖过君。然而,这对君臣死后共同居住的这片庄园却渐渐被人叫成了武侯祠,这恐怕是刘备和诸葛亮都没有想到的。假如刘备还活着,这位以仁义道德凝聚人心、治理天下著称的蜀君,也一定会迁怒于天下。

    游完了武侯祠,我们一行人乘车来到了杜甫草堂。杜甫草堂位于成都西门外的浣花溪畔。杜甫被人们称为“诗圣”杜甫在安史之乱后于公元759年由甘肃颠沛流离到了成都,靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年,写下了240多首诗篇。春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人,北宋以来,就有人在诗人故居处建园立祠,供人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。现在的草堂,实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林。草堂总面积约为300亩,其间檐廊结构布局紧凑,位于诗史堂中的铜色杜甫像,恢宏古朴,工部祠堂内供奉有杜甫的泥塑像,栩栩如生,让人顿生敬慕之情。草堂内,小桥、流水、梅园、竹林交错庭中,另有春之梅,夏之荷,秋之菊,冬之兰可赏,置身其中,让人可发思古之幽思,又享大自然之浪漫。

    杜甫的一生多坎坷曲折,生活上颠沛流离,政治上不得其志。从甘肃流落到成都后,据说是靠朋友帮助盖起了那处竹屋茅棚,占地只有一亩半分地。杜甫一生写了大量的现实主义诗歌,对当时的昏暗的社会现状和劳动人民疾苦做了深刻的剖析和揭露,其诗歌的文学、艺术和社会价值,至今依然闪耀着不朽的光辉。其中,在成都以自己居住的破茅屋为题写的秋风为茅屋所破歌最为有名。在这篇作品里他写出了大地秋风的冷酷无情,写出了屋顶茅草被秋风飞扬零乱的场景,写出了自己当时生活的穷困和窘境,写出了对当时社会现状的不满,并大声为天下和自己一样穷困潦倒的人喊出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”的呼喊。他这一声呼喊,喊出了一个古代知识分子忧国忧民的责任,喊出了一个伟大诗人的高贵品格,从而至今受到了人们的敬仰。然而,他不会想到一千多年后自己住过四年的小小草堂,如今被扩建成了占地三百多亩的秀美园林,而且有这么多来自世界各地的人到这里追忆和崇拜他的精神。

    晚上,我们一行人应华夏银行成都分行刘行长等人之约一起吃饭。刘行长是个既热情、开朗又非常喜欢健谈的人。席间,他讲到了成都的地理和气候最适合人居住,讲到了成都人豁达和包容的性格,讲到了成都人吃麻辣火锅的自在和悠闲,也讲到了成都市目前房地产销售的火爆和价格。据他说重庆许多人都到成都买房,准备着退休后养老居住。成都的麻辣火锅的确很有劲到,辣倒好处,麻在其中。我们一行人吃的口中麻辣、浑身发热,刘行长也讲的眉飞色舞,言语间自然充满了作为一个成都人的自豪。此刻,我突然又想起了杜甫的那首秋风为茅屋所破歌,想起了那句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”诗句。十月下旬的成都,枝黄叶旋,秋风已是萧萧。然而,我仿佛看到了诗人杜甫站立在浣花溪畔,在为千百万成都人过上这样宁静和谐的生活而欢颜。

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