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不错，在操弄权术上美少妇闵妃的确很有把小毛刷，也没费多大劲就把兴室大院君李昰应作为“内退”处理了。但在经营国家上闵妃相比大院老头就差之天上人间了！
“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂”。这是古希腊历史学家希罗多德说的，其原来的见解大意是这样；上帝要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。观览古今中外，凡欲成大事者，即使是“春风得意马蹄疾”的顺境，也能做到时时如临深渊，如临薄冰，处处当心在疯狂中走向灭亡。虽然有此警言在先，但中招这一铁律，灭亡于疯狂的过客却仍是不计其数。
不幸得很，闵妃正是这些疯狂的过客当中一位。
远古自今，历朝历代都在死守着一个不可颠覆的铁律：外戚不得干政，女人不可当国。也就是说，一旦外戚干政，这个国家非得乱套不可；而女人一旦当国，那这个国家离完蛋的日子，也就为期不远了。从汉代吕后到唐朝武眉娘，无一不为惨痛的援例。这些女人在没有上位之前，个个都是规规距距的小媳妇，惹人怜爱的美娇娘，而一旦有朝得势，大权在握，她们便失去了女人的母性和善良，开始变得骄横淫霍，残忍歹毒，几近疯狂！
闵妃对付大院老头的手段，是毫不留情，几乎是赶尽杀绝。她连个“内退”手续都不给办，第二天就不让老头来上班了。害得老头总也守在景福宫门口痛苦流涕，实在可怜。末了，闵妃还将凡属大院老头一条线上的人全部清退。这样就空出不少工作岗位。不过这没关系，闵氏一族不缺人，只不过人孬好罢了。朝鲜王室各个岗位一夜之间全换成新面孔，一帮子小青年上位，再加上国王、闵妃也都正处豆冠年华青春期，兴奋异常，朝鲜王室就象一樽倾斜欲坠的玻璃花瓶，随时都有掷地破碎的可能，让人瞅着就揪心！
年青人都有一个共同特点，好冲动，一冲动便很容易偏离理智的航线。搞掉了大院老头，这对儿“姐弟组合”便开始畅舒身腰，在朝鲜政权舞台上跳起了指尖上的芭蕾。闵妃安排完人事，还不忘附带收点“小费，”，便着手开始了国家政策调整。她先是大批恢复“书院”。
朝鲜时代的书院讲会基本上与明清时期的中国书院大同小异。朝鲜最早的书院是中宗8年（154）丰基群周世鹏建立的的白云洞书院。他用朱子学政治理念和学问体系来熏陶修炼乡村士林。引进宋代书院制的朝鲜书院，虽然是从周世鹏建立的白云洞书院开始出现的，但之后为这种制度的普及，落实及发展奠定基础的人是李滉（退溪）。李滉认为，这种官僚社会的腐败是由士习不正而引起的，唯有通过修正而正人心，才能改变这种状况。
但是，书院从十七世纪开始，教育讲学机能逐被削势，向以祀贤为主的方向转变，成了士林活动的大本营，放大了他的政治、社会作用。尤以十七世纪后期，书院几无定制，滥设想象膨胀。王室为笼络利用书院，以重视教育为名义无偿批给书院大量土地，使百姓拥有土地不断减少。在书院的人大多为权势阶层子弟，学子不好好读书，书院考试作弊，当官仅凭出身门第，给国家造成严重的社会、经济弊端。正因为如此，这才被兴宣大院君李昰应一古脑地全废了。闵妃大批恢复书院，虽然笼络了一部分人心，但却失去了广大民心，使本已在兴室大院君李昰应执政时期革除的弊害卷土重来，再次增重社会、经济弊端。
闵妃治国不在行，花银子却很有一套，其消费水平就连大清国那老娘们都感到有点不好意思。闵妃掌权不久，便将李尚宫、张尚宫、郑淑媛等人遂一一逐出宫去，王宫里闵妃一边揪着李熙的耳廓片子吹政治秋风，一边让他大把大把地吞嚼着高丽参。国家大事上李熙虽然软不拉及，处处事事全由老婆姐说了算，但在没了李尚宫等人之后的李熙，其肾功能还是说得过去的，高丽参算没白吞。闵妃要的就是这个效果。
1874年月，闵妃又生了个儿子，取名一个拓字。（既后来朝鲜的末代国王纬宗）。
元子降生，本是一件喜事。可闵妃却在心理上产生一种沉重的恐惧感，前元子夭折的阴影一直笼罩心头！事情往往就是这样，怕就来鬼，痒必生虱，上天对闵妃真是眷顾得可以。这不，小拓子刚生不过百天，就出了天花。闵妃这下慌了，连忙派人请来女巫师为小拓子祈寿，保佑元子平安无事。同时闵妃还下令重新整修全国寺庙，给菩萨镏镀金身。乖乖，这得花多少钱啊！内需司掏空了腰包，就让户曹入伙接着整，司谏院冒死上谏，说国库没银子了，再这样闹下去，大家伙儿全得跟着喝西北风。闵妃听了脸色一寒，怎么着，花这俩小钱就心疼了？元子可是国家的元子，这点你们可要想清楚了。哼？谁要是敢跟我在这事上过不去，那他这辈子就别想圆满了。吓得满朝上下，群臣侧目，噤声不语。
还是多亏天大爷神通，国库掏空就掏空吧，好在天大爷让元子病好了。不然往下这日子可怎么过啊！
元子病刚好，事儿也就跟着来了。当妈的又开始为儿子的地位问题着急上火了。就目前来讲，法定上能够继承王位的是李尚宫的儿子完和君，尽管他现在才是个7岁小儿，可在兴宣大院君执政时就已经把册封文书呈递大清上国了。一旦大清批准册封，那闵妃这儿子就算白生了，甚至不如不生，免得徒生他妈的闲气。总之，这件事很让闵妃伤郁闷。
到了第二年，闵妃与小李国王几番研讨磋商，决定册封李拓为王世子。在小李国王的混蛋逻辑里，完和君和李拓两个册封谁都一样，反正都是自己的儿子。可闵妃却不这么想，她认为儿子李拓与完和君两个完全是“家兔子”和“野兔子”的关系，没可比性。母以子为贵，李拓当了王世子，做母亲的闵妃势必更显尊荣，地位和权势也将更加巩固。这事儿说啥也不能客气。
由于朝鲜是大清上国的附属国，王世子的册封必须得到大清国皇帝的点头认肯。于是，闵妃就派亲近大臣领议政李裕元去到大清上国，可这李裕元就象长了兔子腿般，是去的也急跑回来也快，他给闵妃带回了一条很不妙的消息，大清皇帝认为这样弄程序有点乱，得按长幼秩序立国王长子完和君为王世子。闵妃闻听，深感震惊！她连忙派李裕元与早些时为朝、日建交谈判而留在釜山的日人外务省官员花房义资接触，通过“花鬼子”让日人驻清国公使副岛种臣出面斡旋，恳求大清皇帝册封李拓为王世子（读者请注意到这一细节，闵妃由此开始亲日而对大清进行反水了）。此时日人与朝鲜的通商谈判已进行了好几年了，只因诸多问题一直受阻，“花鬼子”为此头都快急扁了，突然来了这等好事，“花鬼子”也就乐得做个顺水人情，自然不会拒绝朝鲜王室的请求。有日人从中说和，大清国最终松口了。等到李裕元再次出使清国（当然银子还是要多带的），闵妃轻而易举地就达到了目的。大清国不但批了，还给李拓到路边刻章铺子里刻了枚办公戳子，至于完和君哪凉快就呆哪儿吧。
闵妃是达到目的了，可是为这事却搞出了个很大乱子，都弄出人命了。
自从1589年11月“壬辰倭乱”以来，朝鲜民族就一直很讨厌东瀛鬼子。当看到近些年又有鬼子常在国内到处窜动晃悠，比胃里吞只苍蝇还恶心。当时朝鲜国内舆论几乎一边倒，一致要求把这些穿“开叉”褂人不人鬼不鬼的玩艺全赶回东瀛岛去。所以闵妃通过“花鬼子”跟大清绕关系解决李拓世子册封问题，被认为是一件奇耻大辱之事。为此舆论大哗，纷纷指责王室。亲“兴宣老头儿”派的安东睃晓得这事儿内幕后，就站出来抗议，结果被闵妃给剃掉了脑袋。事情接连发生，就象一根燃烧的导火线，最终在全国引发了强烈的排日浪潮。
在这件事上，闵妃无疑是往自己身上引了一把火。同时，这位美少妇也打开了她生命中的潘朵拉魔盒！闵妃打开的潘朵拉魔盒里的魔鬼不是别的，正是东瀛小岛之日人。
外面的世界很精彩。闵妃就象潘朵拉那样好奇，很想张望下那些“衣衫不整”（日本和服）人的小岛上都有些什么稀奇玩艺儿。
在19世纪下半叶这段世界史上曾发生着一件非常奇特的事情，而它的奇特在于这件事情发生日人那而却和中国的《易经》、《诗经》有关。
1867年，日人孝明天皇骤崩。孝明天皇的第二皇子，年仅16岁的储君睦仁继承皇位。
19世纪中叶的日人处于最后一个幕府——德川幕府时代。幕府是古时日人一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。常以“挟天子以令诸侯”方式进行对国家的统治，其最高权力为“征夷大将军”，亦称“幕府将军”。掌握大权的德川幕府和这时的朝鲜相似，同样对外实行“锁国政策”，禁止外国传教士、商人与平民进入日本，只有荷兰与中国的商人被允许在原本唯一对外开放的港口——长崎继续活动。
这时的日人正遭到美、英、法、俄等国的侵略，面临着严重的民族危机。日人不仅极端仇视外国侵略者，更痛恨和侵略者相勾结的幕府。农民和市民纷纷起义，开展“倒幕”运动，一些中下层武士、商人、资本家和新兴地主中的改革势力也加入了“倒幕”斗争行列。
1868年1月日，由天皇睦仁召开，有倒幕派皇族公卿、大名和武士出席的御前会议上，宣布“五政复古”，恢复天皇亲政，废除幕府，成立新的中央政府，并责令幕府将军德川庆喜交出领地和财产。
1月6日夜间，德川庆喜逃往大阪，集中兵力反扑！日人国内内战爆发。
1月9日，天皇睦仁举行践祚典礼。
1月底，倒幕军在京都附近击败幕府军队，德川庆喜又逃往江户。
月，天皇睦仁组织讨幕军，一举击溃兵力大于讨幕军数倍的幕府军，德川庆喜被迫投降。
7月，天皇睦仁将江户改名为东京。
8月7日举行即位典礼。9月8日改年号为“明治”。
10月，明治天皇抵达东京执政。自此，日人由明治天皇主政，进行了一系列改革，使日人走上了发展资本主义道路。这就是日人历史上被称之为的“明治维新”。
“明治”取自中国《易经》圣人南面听天下，向明而治；“维新”来自《诗经》（《诗？大雅？文王》）的“固虽旧帮，其命维新”。看来日人还是很能参悟学用中国这个东方文明鼻祖之真谛的。必须承认，日人明治维新创造了19世纪下半叶世界史上一大奇特事情；一个既小且穷，资源馈乏的封建国家，仅用了近半个世纪的时间，便实现了社会、经济、军事多方面的脱胎换骨，成为一个先进的资本主义国家。
就是这位蕞尔小帮“帮主”，上任伊始，就野心勃勃地宣称要“开拓万里之波涛，宣布国威四方”。由于当时的日人各方面都还不足以与大清抗衡，甚至说不敢不敬。所以，日人就把“开拓”的对象瞄上了朝鲜。
明治维新后，以号称“维新三杰”的木户孝允、大久保利通和西乡盛隆为代表维新派更是大力鼓吹“征韩论”，企图将朝鲜变成日人的原料产生（以农产品为主）和倾销市场，进而吞并朝鲜，以朝鲜半岛作为跳板侵略清国。朝鲜国门的打开是日人侵略朝鲜的必要条件。因此，明治维新后，日人便多次向朝鲜传递“国书”，要求朝鲜政府开放国门与之建交。
1868年1月，日本第一次派出使臣，怀里揣着一份国书，兴高采烈地去到朝鲜，自作多情地向朝鲜吹他们的天皇多么伟大（其实也就是个16岁大男孩），国内改革多么成功，并还厚颜无耻地说，作为近邻日人又是多么地想和朝鲜友好往来等等。
可是，日人实在太厚脸皮了，虽然参悟学用中国的《易经》、《诗经》创造了“明治维新”，可在语法修词上，只能说是跟着中国这个东方文明的老祖宗学得还不到半点儿皮毛！一个蕞尔小帮“帮主”，竟然在一份“国书”里多处出现“大日本”、“皇上”、“朕”等词语，甚至将朝鲜蔑视为“朝臣”，内容言辞显得十分傲慢和无礼。这让朝鲜政府和人民十分地不爽！日人这是在触犯朝鲜人那根最敏感的神经，朝鲜人除了认大清皇上，其余大小诸国少他妈的来这一套。作为大清属国的朝鲜一怒之下，日人递来的所有“国书”全甩进了废纸蒌里。打死日人也想不到，事情的梗阻原来竟出在这上面。
虽然日人这次碰了个鼻青脸肿、两眼金花，可是并不恢心，接着便采用死缠烂打的战术，以锲而不舍地精神一递再递“国书”，但均不奏效，搞得日人很没面子，心里十分窝火。
1875年初，也就是闵妃儿子李拓被册封王世子第二年。日人认为，你们册封世子我们日人可帮了不小忙啊。即使投桃报李，咱们两家总也该签约建交了吧。自作多情的日人尽往好事上想了。于是，日人派外务省副官广津起草新的外交文书，到釜山要求建交。闵妃虽说由于册封王世子一事对日人心存好感，但碍于国内反日排日浪潮日益高涨，政府也未就开放一事确立基本政策。特别是那个广津，办事实在孟浪的可以，递个外交文书还带艘军舰来。闵妃想：怎么着，想打仗啊！告诉你们，想打仅俺还不惧呢，讲打仗俺家那“老头儿”是专家级人物。美国、法国如何，照样被俺家那“老头儿”揍得手捂着腚蛋子跑路。信不信我这就将他拎出来给你们比划一下？蕞尔帮算啥东西嘛。
日人弄巧成拙，这下面子算是丢尽了。这朝鲜人好象比大清还横多了？建交的事儿再次彻底泡汤。好你个臭娘们儿，敢放我们日人“鸽子”。这回日人彻底动了肝火！“文交”不行，干脆来武的。
1875年5月5日，日人明治政府决定以武力打开朝鲜国门。由日人海军少佐井上良馨指挥的军舰“云扬”号侵入朝鲜釜山海域示威。6月1日，“第二丁卯”号继“云扬”号驶入釜山海域。两舰军舰借口演习，肆意放炮，进行各种挑衅行为。朝鲜东莱府使黄世渊予以抗议。日人说抗议无效。两舰军舰于6月0号从釜山港沿着朝鲜东海岸北上，对朝鲜沿海进行非法测量，并侵入军事要冲永兴湾进行侦察，直到7月1日两舰军舰这才悠悠哉返回日人长崎。日人军舰自动撤退，搞得朝鲜人一头雾水，这样放两炮就跑了？
其实事情才刚开了个头。
1875年9月19日，日本的“云扬”号，“第二丁卯”号，“春日”号等舰驶入江华湾，停泊在月尾岛附近。江华湾位于朝鲜西海岸，是汉江的入海口，同时也是朝鲜首都汉城的门户。“两次洋扰”法国人和美国人就是在这里吃了朝鲜人一个瘪败走的。
9月0号，“云扬”号向北航行，出现在江华岛东南方的兰芝岛。舰长井上良馨借口测量海深和寻找水源，将0名日军用小艇运送到沿岸探测水路，甚至接近江华岛草芝镇炮台，准备在这里侦察并登陆。面对日人的挑衅，草芝镇炮台立刻进行反击，对着“云扬”号军舰一顿暴轰。“云扬”号也立刻开炮进行还击，摧毁了草芝镇的军事设施，但由于草芝镇官兵的顽强抵抗，日军终究无法在草芝镇登陆，便于9月1日转而偷袭丁山岛，杀掉了大批朝鲜居民。
9月日，日军陆战队在永宗镇登陆，与当地朝鲜士兵交火。那里只有600多居民和射程只有700米的0多门旧式小口径火炮，防备较薄弱。日军以人受伤的代价，击毙朝鲜士兵5人，俘虏16人，掳获大炮6门，火炮枪10多支，攻占了永宗镇。日军在城中大肆烧杀抢掠，无恶不作，永宗镇瞬时变成一片废虚。
9月4日，“云扬”号等三艘日军军舰撤离江华湾，返回日人长崎。历史上将这次事件称之为“云扬”号事件。
“云扬号事件”发生后，日人政府发表公报称“云扬”号等三艘军舰是在经过朝鲜附近准备去大清时，遭到朝鲜人的突然袭击，日舰是被迫反击，并有两名士兵受伤。日人政府这一颠倒黑白的说法，蒙蔽和误导了本国大部分民众，很大一部分日人要求政府索性趁此机会，干脆把朝鲜象前不久收拾琉球那样，做掉算了。但是，以明治维新“三杰”之一的木户孝允等人对此却不以为然。他们认为日人的目的是要敲开朝鲜的大门，朝鲜是大清属国，得先试探下大清是什么态度。
对于日人发动“云扬”号事件，我们可以这么去理解，那就是日人此举是一石二鸟，一方面以武力逼迫朝鲜开放国门，一方面在试探大清的底线。因为，以日人目前实际情况，还不敢直接与大清交恶，想搞朝鲜须得顾及到大清的感受。
与此同时，日人又向已同自己建立外交关系的美、英、法、德、俄、意等诸国通报了日人欲使朝鲜开放国门的图谋。其实这些国家早想这么干了，而且有的已经干了但干得不成功，辟如“两次洋扰”被大院老头揍得屁股开花的法国人和美国人。所以诸国对日人的图谋一点也不反对，他们很希望日人去打头阵。
1876年1月8日，日人政府任命黑田清隆为全权办理大臣，井上良馨为副全权办理大臣，公然突行“炮舰外交”手段。与此同时，日人政府另派外务少辅森有礼前往大清摸底，看看大清是什么意思。1月中旬，森有礼先到北京与总理衙门的“鬼子六”奕祈进行洽谈。森有礼先向奕祈说明了朝鲜“云扬号事件”。继而提出日人欲与朝鲜建交通商。
奕祈说：朝鲜虽是大清属国，但我们从不干涉其内政，外交上朝鲜也是个自主国家。“鬼子六”的话说得很是暖昧。森有礼狂妄地说：所谓属国，实乃有其名而无其实。日人在与朝鲜帝约建交这个问题上，已无再同清国政府进行交涉的必要。
当时坐镇津、保的李鸿章，也一直在密切地注视着日人与大清的会谈。李鸿章，一位中国历史上最失败的外交家，这样说好象刻薄了老李。如果说甲午战争及后，老李在外交上能够做到“舍身为国”，在日本被浪人拍了板砖那也是他咎由自取，自尝苦果！当时的日本尽管在外交言辞上嚣张恶吠，那只是一种虚张声势的探底。他日人胆敢与大清交恶乃至开战，无疑是拿自家脑袋去撞阎王爷的卵，不要命了。因为以两国实力相比，大清国灭掉日人就跟玩儿似的。
可是李鸿章明明知道日人在对朝鲜实行“炮舰外交”政策，若朝鲜不愿意与日人建交，日人必欲付诸武力征服，如此朝鲜肯定不是日人的对手，《中日修好条约》又很束缚日人手脚，而日人一旦侵占朝鲜，大清便有唇亡齿寒之忧。同时，这个当“大哥”的很自私，他很不愿意得罪日人，甚至是在放纵日人，当然就更不愿效妨明朝李如松于“壬辰倭乱”那样抗倭援朝。
其实就在李裕元当初为册封王世子来大清时，李鸿章就让他给朝鲜的小李国王带过一封信。李鸿章在信里传授的外交方略是“用以毒攻毒，以敌制敌之策。”明确告诉朝鲜王室：朝鲜与日人建交是大势所趋，建交会对朝鲜有利。以朝鲜之力对抗日人肯定不行，若你们能够再与英、德、法、美等国建交，不但可牵制日人，还能防止俄国人窥视。
李鸿章并于1876年1月4日在保定会见森有礼。会谈中森有礼请求李鸿章帮忙，说通总理衙门大臣亲王“鬼子六”奕祈，以及文祥、沈桂芳、崇厚等人。设法劝说朝鲜接待日人使臣。李鸿章果然依照森有礼的所求，向总理衙门报告了与森有礼会谈的情况，建议总理衙门奏请礼部向朝鲜转达大清的意思。
朝鲜政府的二当家领议政李裕元，是国王李熙之叔，对于清政府礼部所建议的“与法、美通商”，以牵制日人的意见持不赞成不反对态度。
清政府既不愿出面维护朝鲜的权益而同日人、俄国发生对抗，又怕这两个一大一小列强吞并朝鲜，对其“龙兴之地”东北构成威胁，同意李鸿章利用列强之间的矛盾，大行“以夷制夷”之策。李鸿章采取息事宁人的态度，劝诱朝鲜忍辱负重，与日人通商往来，以暂弭兵端，避免大清卷入纠纷。“大哥”这种... -->>
不错，在操弄权术上美少妇闵妃的确很有把小毛刷，也没费多大劲就把兴室大院君李昰应作为“内退”处理了。但在经营国家上闵妃相比大院老头就差之天上人间了！
“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂”。这是古希腊历史学家希罗多德说的，其原来的见解大意是这样；上帝要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。观览古今中外，凡欲成大事者，即使是“春风得意马蹄疾”的顺境，也能做到时时如临深渊，如临薄冰，处处当心在疯狂中走向灭亡。虽然有此警言在先，但中招这一铁律，灭亡于疯狂的过客却仍是不计其数。
不幸得很，闵妃正是这些疯狂的过客当中一位。
远古自今，历朝历代都在死守着一个不可颠覆的铁律：外戚不得干政，女人不可当国。也就是说，一旦外戚干政，这个国家非得乱套不可；而女人一旦当国，那这个国家离完蛋的日子，也就为期不远了。从汉代吕后到唐朝武眉娘，无一不为惨痛的援例。这些女人在没有上位之前，个个都是规规距距的小媳妇，惹人怜爱的美娇娘，而一旦有朝得势，大权在握，她们便失去了女人的母性和善良，开始变得骄横淫霍，残忍歹毒，几近疯狂！
闵妃对付大院老头的手段，是毫不留情，几乎是赶尽杀绝。她连个“内退”手续都不给办，第二天就不让老头来上班了。害得老头总也守在景福宫门口痛苦流涕，实在可怜。末了，闵妃还将凡属大院老头一条线上的人全部清退。这样就空出不少工作岗位。不过这没关系，闵氏一族不缺人，只不过人孬好罢了。朝鲜王室各个岗位一夜之间全换成新面孔，一帮子小青年上位，再加上国王、闵妃也都正处豆冠年华青春期，兴奋异常，朝鲜王室就象一樽倾斜欲坠的玻璃花瓶，随时都有掷地破碎的可能，让人瞅着就揪心！
年青人都有一个共同特点，好冲动，一冲动便很容易偏离理智的航线。搞掉了大院老头，这对儿“姐弟组合”便开始畅舒身腰，在朝鲜政权舞台上跳起了指尖上的芭蕾。闵妃安排完人事，还不忘附带收点“小费，”，便着手开始了国家政策调整。她先是大批恢复“书院”。
朝鲜时代的书院讲会基本上与明清时期的中国书院大同小异。朝鲜最早的书院是中宗8年（154）丰基群周世鹏建立的的白云洞书院。他用朱子学政治理念和学问体系来熏陶修炼乡村士林。引进宋代书院制的朝鲜书院，虽然是从周世鹏建立的白云洞书院开始出现的，但之后为这种制度的普及，落实及发展奠定基础的人是李滉（退溪）。李滉认为，这种官僚社会的腐败是由士习不正而引起的，唯有通过修正而正人心，才能改变这种状况。
但是，书院从十七世纪开始，教育讲学机能逐被削势，向以祀贤为主的方向转变，成了士林活动的大本营，放大了他的政治、社会作用。尤以十七世纪后期，书院几无定制，滥设想象膨胀。王室为笼络利用书院，以重视教育为名义无偿批给书院大量土地，使百姓拥有土地不断减少。在书院的人大多为权势阶层子弟，学子不好好读书，书院考试作弊，当官仅凭出身门第，给国家造成严重的社会、经济弊端。正因为如此，这才被兴宣大院君李昰应一古脑地全废了。闵妃大批恢复书院，虽然笼络了一部分人心，但却失去了广大民心，使本已在兴室大院君李昰应执政时期革除的弊害卷土重来，再次增重社会、经济弊端。
闵妃治国不在行，花银子却很有一套，其消费水平就连大清国那老娘们都感到有点不好意思。闵妃掌权不久，便将李尚宫、张尚宫、郑淑媛等人遂一一逐出宫去，王宫里闵妃一边揪着李熙的耳廓片子吹政治秋风，一边让他大把大把地吞嚼着高丽参。国家大事上李熙虽然软不拉及，处处事事全由老婆姐说了算，但在没了李尚宫等人之后的李熙，其肾功能还是说得过去的，高丽参算没白吞。闵妃要的就是这个效果。
1874年月，闵妃又生了个儿子，取名一个拓字。（既后来朝鲜的末代国王纬宗）。
元子降生，本是一件喜事。可闵妃却在心理上产生一种沉重的恐惧感，前元子夭折的阴影一直笼罩心头！事情往往就是这样，怕就来鬼，痒必生虱，上天对闵妃真是眷顾得可以。这不，小拓子刚生不过百天，就出了天花。闵妃这下慌了，连忙派人请来女巫师为小拓子祈寿，保佑元子平安无事。同时闵妃还下令重新整修全国寺庙，给菩萨镏镀金身。乖乖，这得花多少钱啊！内需司掏空了腰包，就让户曹入伙接着整，司谏院冒死上谏，说国库没银子了，再这样闹下去，大家伙儿全得跟着喝西北风。闵妃听了脸色一寒，怎么着，花这俩小钱就心疼了？元子可是国家的元子，这点你们可要想清楚了。哼？谁要是敢跟我在这事上过不去，那他这辈子就别想圆满了。吓得满朝上下，群臣侧目，噤声不语。
还是多亏天大爷神通，国库掏空就掏空吧，好在天大爷让元子病好了。不然往下这日子可怎么过啊！
元子病刚好，事儿也就跟着来了。当妈的又开始为儿子的地位问题着急上火了。就目前来讲，法定上能够继承王位的是李尚宫的儿子完和君，尽管他现在才是个7岁小儿，可在兴宣大院君执政时就已经把册封文书呈递大清上国了。一旦大清批准册封，那闵妃这儿子就算白生了，甚至不如不生，免得徒生他妈的闲气。总之，这件事很让闵妃伤郁闷。
到了第二年，闵妃与小李国王几番研讨磋商，决定册封李拓为王世子。在小李国王的混蛋逻辑里，完和君和李拓两个册封谁都一样，反正都是自己的儿子。可闵妃却不这么想，她认为儿子李拓与完和君两个完全是“家兔子”和“野兔子”的关系，没可比性。母以子为贵，李拓当了王世子，做母亲的闵妃势必更显尊荣，地位和权势也将更加巩固。这事儿说啥也不能客气。
由于朝鲜是大清上国的附属国，王世子的册封必须得到大清国皇帝的点头认肯。于是，闵妃就派亲近大臣领议政李裕元去到大清上国，可这李裕元就象长了兔子腿般，是去的也急跑回来也快，他给闵妃带回了一条很不妙的消息，大清皇帝认为这样弄程序有点乱，得按长幼秩序立国王长子完和君为王世子。闵妃闻听，深感震惊！她连忙派李裕元与早些时为朝、日建交谈判而留在釜山的日人外务省官员花房义资接触，通过“花鬼子”让日人驻清国公使副岛种臣出面斡旋，恳求大清皇帝册封李拓为王世子（读者请注意到这一细节，闵妃由此开始亲日而对大清进行反水了）。此时日人与朝鲜的通商谈判已进行了好几年了，只因诸多问题一直受阻，“花鬼子”为此头都快急扁了，突然来了这等好事，“花鬼子”也就乐得做个顺水人情，自然不会拒绝朝鲜王室的请求。有日人从中说和，大清国最终松口了。等到李裕元再次出使清国（当然银子还是要多带的），闵妃轻而易举地就达到了目的。大清国不但批了，还给李拓到路边刻章铺子里刻了枚办公戳子，至于完和君哪凉快就呆哪儿吧。
闵妃是达到目的了，可是为这事却搞出了个很大乱子，都弄出人命了。
自从1589年11月“壬辰倭乱”以来，朝鲜民族就一直很讨厌东瀛鬼子。当看到近些年又有鬼子常在国内到处窜动晃悠，比胃里吞只苍蝇还恶心。当时朝鲜国内舆论几乎一边倒，一致要求把这些穿“开叉”褂人不人鬼不鬼的玩艺全赶回东瀛岛去。所以闵妃通过“花鬼子”跟大清绕关系解决李拓世子册封问题，被认为是一件奇耻大辱之事。为此舆论大哗，纷纷指责王室。亲“兴宣老头儿”派的安东睃晓得这事儿内幕后，就站出来抗议，结果被闵妃给剃掉了脑袋。事情接连发生，就象一根燃烧的导火线，最终在全国引发了强烈的排日浪潮。
在这件事上，闵妃无疑是往自己身上引了一把火。同时，这位美少妇也打开了她生命中的潘朵拉魔盒！闵妃打开的潘朵拉魔盒里的魔鬼不是别的，正是东瀛小岛之日人。
外面的世界很精彩。闵妃就象潘朵拉那样好奇，很想张望下那些“衣衫不整”（日本和服）人的小岛上都有些什么稀奇玩艺儿。
在19世纪下半叶这段世界史上曾发生着一件非常奇特的事情，而它的奇特在于这件事情发生日人那而却和中国的《易经》、《诗经》有关。
1867年，日人孝明天皇骤崩。孝明天皇的第二皇子，年仅16岁的储君睦仁继承皇位。
19世纪中叶的日人处于最后一个幕府——德川幕府时代。幕府是古时日人一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。常以“挟天子以令诸侯”方式进行对国家的统治，其最高权力为“征夷大将军”，亦称“幕府将军”。掌握大权的德川幕府和这时的朝鲜相似，同样对外实行“锁国政策”，禁止外国传教士、商人与平民进入日本，只有荷兰与中国的商人被允许在原本唯一对外开放的港口——长崎继续活动。
这时的日人正遭到美、英、法、俄等国的侵略，面临着严重的民族危机。日人不仅极端仇视外国侵略者，更痛恨和侵略者相勾结的幕府。农民和市民纷纷起义，开展“倒幕”运动，一些中下层武士、商人、资本家和新兴地主中的改革势力也加入了“倒幕”斗争行列。
1868年1月日，由天皇睦仁召开，有倒幕派皇族公卿、大名和武士出席的御前会议上，宣布“五政复古”，恢复天皇亲政，废除幕府，成立新的中央政府，并责令幕府将军德川庆喜交出领地和财产。
1月6日夜间，德川庆喜逃往大阪，集中兵力反扑！日人国内内战爆发。
1月9日，天皇睦仁举行践祚典礼。
1月底，倒幕军在京都附近击败幕府军队，德川庆喜又逃往江户。
月，天皇睦仁组织讨幕军，一举击溃兵力大于讨幕军数倍的幕府军，德川庆喜被迫投降。
7月，天皇睦仁将江户改名为东京。
8月7日举行即位典礼。9月8日改年号为“明治”。
10月，明治天皇抵达东京执政。自此，日人由明治天皇主政，进行了一系列改革，使日人走上了发展资本主义道路。这就是日人历史上被称之为的“明治维新”。
“明治”取自中国《易经》圣人南面听天下，向明而治；“维新”来自《诗经》（《诗？大雅？文王》）的“固虽旧帮，其命维新”。看来日人还是很能参悟学用中国这个东方文明鼻祖之真谛的。必须承认，日人明治维新创造了19世纪下半叶世界史上一大奇特事情；一个既小且穷，资源馈乏的封建国家，仅用了近半个世纪的时间，便实现了社会、经济、军事多方面的脱胎换骨，成为一个先进的资本主义国家。
就是这位蕞尔小帮“帮主”，上任伊始，就野心勃勃地宣称要“开拓万里之波涛，宣布国威四方”。由于当时的日人各方面都还不足以与大清抗衡，甚至说不敢不敬。所以，日人就把“开拓”的对象瞄上了朝鲜。
明治维新后，以号称“维新三杰”的木户孝允、大久保利通和西乡盛隆为代表维新派更是大力鼓吹“征韩论”，企图将朝鲜变成日人的原料产生（以农产品为主）和倾销市场，进而吞并朝鲜，以朝鲜半岛作为跳板侵略清国。朝鲜国门的打开是日人侵略朝鲜的必要条件。因此，明治维新后，日人便多次向朝鲜传递“国书”，要求朝鲜政府开放国门与之建交。
1868年1月，日本第一次派出使臣，怀里揣着一份国书，兴高采烈地去到朝鲜，自作多情地向朝鲜吹他们的天皇多么伟大（其实也就是个16岁大男孩），国内改革多么成功，并还厚颜无耻地说，作为近邻日人又是多么地想和朝鲜友好往来等等。
可是，日人实在太厚脸皮了，虽然参悟学用中国的《易经》、《诗经》创造了“明治维新”，可在语法修词上，只能说是跟着中国这个东方文明的老祖宗学得还不到半点儿皮毛！一个蕞尔小帮“帮主”，竟然在一份“国书”里多处出现“大日本”、“皇上”、“朕”等词语，甚至将朝鲜蔑视为“朝臣”，内容言辞显得十分傲慢和无礼。这让朝鲜政府和人民十分地不爽！日人这是在触犯朝鲜人那根最敏感的神经，朝鲜人除了认大清皇上，其余大小诸国少他妈的来这一套。作为大清属国的朝鲜一怒之下，日人递来的所有“国书”全甩进了废纸蒌里。打死日人也想不到，事情的梗阻原来竟出在这上面。
虽然日人这次碰了个鼻青脸肿、两眼金花，可是并不恢心，接着便采用死缠烂打的战术，以锲而不舍地精神一递再递“国书”，但均不奏效，搞得日人很没面子，心里十分窝火。
1875年初，也就是闵妃儿子李拓被册封王世子第二年。日人认为，你们册封世子我们日人可帮了不小忙啊。即使投桃报李，咱们两家总也该签约建交了吧。自作多情的日人尽往好事上想了。于是，日人派外务省副官广津起草新的外交文书，到釜山要求建交。闵妃虽说由于册封王世子一事对日人心存好感，但碍于国内反日排日浪潮日益高涨，政府也未就开放一事确立基本政策。特别是那个广津，办事实在孟浪的可以，递个外交文书还带艘军舰来。闵妃想：怎么着，想打仗啊！告诉你们，想打仅俺还不惧呢，讲打仗俺家那“老头儿”是专家级人物。美国、法国如何，照样被俺家那“老头儿”揍得手捂着腚蛋子跑路。信不信我这就将他拎出来给你们比划一下？蕞尔帮算啥东西嘛。
日人弄巧成拙，这下面子算是丢尽了。这朝鲜人好象比大清还横多了？建交的事儿再次彻底泡汤。好你个臭娘们儿，敢放我们日人“鸽子”。这回日人彻底动了肝火！“文交”不行，干脆来武的。
1875年5月5日，日人明治政府决定以武力打开朝鲜国门。由日人海军少佐井上良馨指挥的军舰“云扬”号侵入朝鲜釜山海域示威。6月1日，“第二丁卯”号继“云扬”号驶入釜山海域。两舰军舰借口演习，肆意放炮，进行各种挑衅行为。朝鲜东莱府使黄世渊予以抗议。日人说抗议无效。两舰军舰于6月0号从釜山港沿着朝鲜东海岸北上，对朝鲜沿海进行非法测量，并侵入军事要冲永兴湾进行侦察，直到7月1日两舰军舰这才悠悠哉返回日人长崎。日人军舰自动撤退，搞得朝鲜人一头雾水，这样放两炮就跑了？
其实事情才刚开了个头。
1875年9月19日，日本的“云扬”号，“第二丁卯”号，“春日”号等舰驶入江华湾，停泊在月尾岛附近。江华湾位于朝鲜西海岸，是汉江的入海口，同时也是朝鲜首都汉城的门户。“两次洋扰”法国人和美国人就是在这里吃了朝鲜人一个瘪败走的。
9月0号，“云扬”号向北航行，出现在江华岛东南方的兰芝岛。舰长井上良馨借口测量海深和寻找水源，将0名日军用小艇运送到沿岸探测水路，甚至接近江华岛草芝镇炮台，准备在这里侦察并登陆。面对日人的挑衅，草芝镇炮台立刻进行反击，对着“云扬”号军舰一顿暴轰。“云扬”号也立刻开炮进行还击，摧毁了草芝镇的军事设施，但由于草芝镇官兵的顽强抵抗，日军终究无法在草芝镇登陆，便于9月1日转而偷袭丁山岛，杀掉了大批朝鲜居民。
9月日，日军陆战队在永宗镇登陆，与当地朝鲜士兵交火。那里只有600多居民和射程只有700米的0多门旧式小口径火炮，防备较薄弱。日军以人受伤的代价，击毙朝鲜士兵5人，俘虏16人，掳获大炮6门，火炮枪10多支，攻占了永宗镇。日军在城中大肆烧杀抢掠，无恶不作，永宗镇瞬时变成一片废虚。
9月4日，“云扬”号等三艘日军军舰撤离江华湾，返回日人长崎。历史上将这次事件称之为“云扬”号事件。
“云扬号事件”发生后，日人政府发表公报称“云扬”号等三艘军舰是在经过朝鲜附近准备去大清时，遭到朝鲜人的突然袭击，日舰是被迫反击，并有两名士兵受伤。日人政府这一颠倒黑白的说法，蒙蔽和误导了本国大部分民众，很大一部分日人要求政府索性趁此机会，干脆把朝鲜象前不久收拾琉球那样，做掉算了。但是，以明治维新“三杰”之一的木户孝允等人对此却不以为然。他们认为日人的目的是要敲开朝鲜的大门，朝鲜是大清属国，得先试探下大清是什么态度。
对于日人发动“云扬”号事件，我们可以这么去理解，那就是日人此举是一石二鸟，一方面以武力逼迫朝鲜开放国门，一方面在试探大清的底线。因为，以日人目前实际情况，还不敢直接与大清交恶，想搞朝鲜须得顾及到大清的感受。
与此同时，日人又向已同自己建立外交关系的美、英、法、德、俄、意等诸国通报了日人欲使朝鲜开放国门的图谋。其实这些国家早想这么干了，而且有的已经干了但干得不成功，辟如“两次洋扰”被大院老头揍得屁股开花的法国人和美国人。所以诸国对日人的图谋一点也不反对，他们很希望日人去打头阵。
1876年1月8日，日人政府任命黑田清隆为全权办理大臣，井上良馨为副全权办理大臣，公然突行“炮舰外交”手段。与此同时，日人政府另派外务少辅森有礼前往大清摸底，看看大清是什么意思。1月中旬，森有礼先到北京与总理衙门的“鬼子六”奕祈进行洽谈。森有礼先向奕祈说明了朝鲜“云扬号事件”。继而提出日人欲与朝鲜建交通商。
奕祈说：朝鲜虽是大清属国，但我们从不干涉其内政，外交上朝鲜也是个自主国家。“鬼子六”的话说得很是暖昧。森有礼狂妄地说：所谓属国，实乃有其名而无其实。日人在与朝鲜帝约建交这个问题上，已无再同清国政府进行交涉的必要。
当时坐镇津、保的李鸿章，也一直在密切地注视着日人与大清的会谈。李鸿章，一位中国历史上最失败的外交家，这样说好象刻薄了老李。如果说甲午战争及后，老李在外交上能够做到“舍身为国”，在日本被浪人拍了板砖那也是他咎由自取，自尝苦果！当时的日本尽管在外交言辞上嚣张恶吠，那只是一种虚张声势的探底。他日人胆敢与大清交恶乃至开战，无疑是拿自家脑袋去撞阎王爷的卵，不要命了。因为以两国实力相比，大清国灭掉日人就跟玩儿似的。
可是李鸿章明明知道日人在对朝鲜实行“炮舰外交”政策，若朝鲜不愿意与日人建交，日人必欲付诸武力征服，如此朝鲜肯定不是日人的对手，《中日修好条约》又很束缚日人手脚，而日人一旦侵占朝鲜，大清便有唇亡齿寒之忧。同时，这个当“大哥”的很自私，他很不愿意得罪日人，甚至是在放纵日人，当然就更不愿效妨明朝李如松于“壬辰倭乱”那样抗倭援朝。
其实就在李裕元当初为册封王世子来大清时，李鸿章就让他给朝鲜的小李国王带过一封信。李鸿章在信里传授的外交方略是“用以毒攻毒，以敌制敌之策。”明确告诉朝鲜王室：朝鲜与日人建交是大势所趋，建交会对朝鲜有利。以朝鲜之力对抗日人肯定不行，若你们能够再与英、德、法、美等国建交，不但可牵制日人，还能防止俄国人窥视。
李鸿章并于1876年1月4日在保定会见森有礼。会谈中森有礼请求李鸿章帮忙，说通总理衙门大臣亲王“鬼子六”奕祈，以及文祥、沈桂芳、崇厚等人。设法劝说朝鲜接待日人使臣。李鸿章果然依照森有礼的所求，向总理衙门报告了与森有礼会谈的情况，建议总理衙门奏请礼部向朝鲜转达大清的意思。
朝鲜政府的二当家领议政李裕元，是国王李熙之叔，对于清政府礼部所建议的“与法、美通商”，以牵制日人的意见持不赞成不反对态度。
清政府既不愿出面维护朝鲜的权益而同日人、俄国发生对抗，又怕这两个一大一小列强吞并朝鲜，对其“龙兴之地”东北构成威胁，同意李鸿章利用列强之间的矛盾，大行“以夷制夷”之策。李鸿章采取息事宁人的态度，劝诱朝鲜忍辱负重，与日人通商往来，以暂弭兵端，避免大清卷入纠纷。“大哥”这种... -->>
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