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    75、仁慈革命(孟)

    “你错了。你救了他们,他们不会感激共和,作为顽固派,他们还是继续会和共和、人民为敌。你救了的是人吗?他们是万恶的凶手、侩子手。”孟嘉道。

    “我当然是想为共HE国争取朋友,而不是敌人。”

    “在远开县那场胜仗以后,你为什么不下令枪毙那五百名齐军俘虏?”

    “因为齐军司令纳鲁赦免了共和派俘虏,我希望人们知道共和国也赦免保皇派俘虏。”

    “那么,如果你抓住纳鲁,你也会赦免他吗?”

    “不会的。”

    “为什么不会。你不是赦免了五百名齐军吗?”

    “齐军普通士兵无知,而纳鲁清楚自己在干什么。”

    “纳鲁是老人。”

    “纳鲁是皇帝的走人。纳鲁没有年龄。纳鲁招引秦国人。纳鲁就是侵

    略。他与我之间的决斗只能以死亡告终,不是他死就是我死。”

    “陈庆军,你可要记住这句话。”

    “一言既出,决不反悔。”

    沉默片刻,两人对现。

    陈庆军又说:

    “眼前的这一年将是血腥的日子。”

    “革命有敌人,就是旧世界,革命决不能怜悯它,就像医生的敌人是坏疽,医生决不能怜悯坏疽一样。革命通过国王根除君主制,通过贵族根除贵族阶级,通过军队根除专制主义,通过和尚根除迷信,通过法官根除野蛮,一句话,通过所有的暴君根

    除所有的暴虐。这个手术令人恐惧,但革命做这个手术是万元一失的。至于手术中会损坏多少好肉,切除肿瘤哪能不流血呢?扑灭大火哪能不牺牲一部分呢?正是这些可怕的必要条件保证了成功。外科医生像是屠夫,治病的人像是刽子手。革命忠诚于自己的天赋使命,它毁伤肢体,但拯救生命。怎么!你要求它对病毒实行赦免,对毒汁宽大为怀?革命不会听你的。它抓住过去,结果它。革命在给文明作深切口,从那里将涌出人类的健康。你大概很疼吧?这得持续多久?一次大手术的时间。然后,你就得救了。革命在给世界切肢,所以有这一年的大出血。”

    “外科医生心平气和,”陈庆军说,“而我见到的这些人都很粗暴。”

    “革命要求为它工作的人是激进分子。它拒绝颤抖的手。它只相信严酷无情的人。”

    “也许未来也为之颤抖。”陈庆军说。

    他停了一下又接着说:“您错了,军师,我不谴责任何人。我认为真正的革命观点是不指控任何人。谁都

    不是无辜者,谁也都没有罪。齐王只是一只抛到狮群中的羊。它想逃走,想逃命,想自卫,可能的话它也要咬几口,然而不是谁想成为狮子就能成为狮子。所以这只羊的愿望被视作罪恶。愤怒的羊居然露出牙齿!叛徒!狮群把它吃掉了,然后又自相残杀起

    来。”

    “羊是动物。”

    “那狮子呢,它是什么?”

    这句话使孟嘉沉思片刻,随后他抬起头说道:

    “这些狮子是觉悟,这些狮子是思想,这些狮子是原则。”

    “它们实行恐怖。”

    “有朝一日,革命将证明恐怖是必要的。”

    “恐怖会玷污革命。”

    陈庆军又继续说:“自由、平等、博爱,这些是安宁与和谐的原则。为什么使它们显得恐怖可怕呢?我们要的是什么?争取人民组成大同共和国。那好,别吓倒人民。恫吓有什么用?人民和小鸟一样,不会被稻草人吸引过来的。不应该为了行善而作恶。我们推翻王位不是为了永久竖起断头台。处死国王,但要救活民族。打翻王冠,但要保护头脑。革命是和谐而不是恐怖。不宽容的人是无法执行温和原则的。对我来说,‘赦免’是人类语言中最美的字眼。我不愿流血,除非我自己也可能流血。再说,我只会打仗,我只是士兵。然而,如果我们不能宽恕,那么打胜仗就没有意义了。在战斗中我们是敌人的敌人,胜利后我们就是他们的兄弟了。”

    “你可要当心,”孟嘉第三次说,“陈庆军,对我来说,你可要当心!”

    接着他又若有所思地说:“在我们这个时代,仁慈可以成为一种叛逆。”

    谁听见他们这番对话,会以为这是仁慈与血腥的谈话。

    两人对待革命不同的价值取向已经产生了分歧,注定将来在革命军中陈庆军和孟嘉不再会是如鱼得水、相辅相成的良好关系了。这也将对他们所领导的这支革命军的走向产生巨大影响。

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