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由于笔者笔误，“第一百二十章如是我笑”中“枉死城是阎罗王管辖的地界”一句出错，枉死城由地藏王菩萨大慈悲所创，用于收容枉死之人，（枉死：由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等含冤而死）位于地狱丰都大帝殿的右侧，毗邻奈何桥、血盆苦界，隶属六殿阎罗“卞城王”管辖。——特此改正，再拜致歉。
······书接上文。
阳间万物，无论人道畜生道，正常来说死后都会由勾魂使者牵引至九幽阎王殿接受审核，然后按照此魂生前行为进行分配，善有善报，恶有恶报，谁都逃不过，但是有些枉死之人却因生死簿上阳寿未尽而没有差役前来押解，如果运气好的话可以被送往枉死城待到阳寿尽日，可那些运气差的便会化为孤魂野鬼，堪堪度日。
也就是说如果这个魂魄被漏掉的话，他自己是没有任何途径去接触阴间差人的，当然更别提十殿阎罗了。
王家老爷子一穷二白，死后又怎么面见阎罗，上递状纸呢？
于是那玄衣督邮便想出了一个自认为“绝妙”的注意，也就是后来穿山甲给我讲的故事——大闹枉死城。
如果能引出阴间大头，那么就肯定有机会接触到十殿阎罗，于是玄衣督邮便依靠着自己坚固的外壳硬生生抗过了诸多阴差的攻击，直到最后勾出黑刀。
阴间强者如云，玄衣督邮不可能不知道闹地府的下场，毕竟他又没有孙大圣的本事，所以他一开始的目的便是用一死来换取与阴天子的见面，这样他就可以为老友伸冤。
好个有情有义的王八精啊！
乌龟除了玄衣督邮这一个别名外，还有通幽博士、洞幽先生、阴虫老等称呼，从名字上不难看出，他的天性便与通幽入地有着千丝万缕的联系，再加上他百年修来的道行做支持，所以他是完全可以下地府后全身而退的。
可他却选择了送死。
因为这样就可以将面见阴天子的几率升到最高，也就可以把为老友伸冤的几率升到最高。
对于这种近乎于执拗的信念，我不好评论其对错，但感觉对其致以敬意总是绝对没错的。
可惜天意弄人。
玄衣督邮的情义虽然成功为王老太爷伸了冤，却害了他的子孙，几乎断了他的香火，其罪过便在他死后所化的聻身上。
人们经常会将某个惯于说谎的人评论为“鬼话连篇”，那是因为人们认为鬼话是断然不可信的，因为若是人死化为游魂后便会失去前世的记忆，所以他们对亲人说的话大都是为了惑而杀之。
同样，作为鬼死后化为的聻，这种连人形都不复存在的物种，若对其提什么理智，提什么仁义礼智，简直如同放屁。
所以玄衣督邮彻底变了，在他魂魄死去前的一刻，所有人都没有注意到的那一... -->>
由于笔者笔误，“第一百二十章如是我笑”中“枉死城是阎罗王管辖的地界”一句出错，枉死城由地藏王菩萨大慈悲所创，用于收容枉死之人，（枉死：由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等含冤而死）位于地狱丰都大帝殿的右侧，毗邻奈何桥、血盆苦界，隶属六殿阎罗“卞城王”管辖。——特此改正，再拜致歉。
······书接上文。
阳间万物，无论人道畜生道，正常来说死后都会由勾魂使者牵引至九幽阎王殿接受审核，然后按照此魂生前行为进行分配，善有善报，恶有恶报，谁都逃不过，但是有些枉死之人却因生死簿上阳寿未尽而没有差役前来押解，如果运气好的话可以被送往枉死城待到阳寿尽日，可那些运气差的便会化为孤魂野鬼，堪堪度日。
也就是说如果这个魂魄被漏掉的话，他自己是没有任何途径去接触阴间差人的，当然更别提十殿阎罗了。
王家老爷子一穷二白，死后又怎么面见阎罗，上递状纸呢？
于是那玄衣督邮便想出了一个自认为“绝妙”的注意，也就是后来穿山甲给我讲的故事——大闹枉死城。
如果能引出阴间大头，那么就肯定有机会接触到十殿阎罗，于是玄衣督邮便依靠着自己坚固的外壳硬生生抗过了诸多阴差的攻击，直到最后勾出黑刀。
阴间强者如云，玄衣督邮不可能不知道闹地府的下场，毕竟他又没有孙大圣的本事，所以他一开始的目的便是用一死来换取与阴天子的见面，这样他就可以为老友伸冤。
好个有情有义的王八精啊！
乌龟除了玄衣督邮这一个别名外，还有通幽博士、洞幽先生、阴虫老等称呼，从名字上不难看出，他的天性便与通幽入地有着千丝万缕的联系，再加上他百年修来的道行做支持，所以他是完全可以下地府后全身而退的。
可他却选择了送死。
因为这样就可以将面见阴天子的几率升到最高，也就可以把为老友伸冤的几率升到最高。
对于这种近乎于执拗的信念，我不好评论其对错，但感觉对其致以敬意总是绝对没错的。
可惜天意弄人。
玄衣督邮的情义虽然成功为王老太爷伸了冤，却害了他的子孙，几乎断了他的香火，其罪过便在他死后所化的聻身上。
人们经常会将某个惯于说谎的人评论为“鬼话连篇”，那是因为人们认为鬼话是断然不可信的，因为若是人死化为游魂后便会失去前世的记忆，所以他们对亲人说的话大都是为了惑而杀之。
同样，作为鬼死后化为的聻，这种连人形都不复存在的物种，若对其提什么理智，提什么仁义礼智，简直如同放屁。
所以玄衣督邮彻底变了，在他魂魄死去前的一刻，所有人都没有注意到的那一... -->>
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