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有充分理解历史,对这首歌的歌词根本就无法理解。法国资产阶级革.命爆发之后,路易十六和往后玛丽-安东尼特以里通外国的反革.命罪和yīn谋复辟罪被处以死刑。临刑前,路易十六对着围观的群众大喊:“我清白死去。我原谅我的敌人,但愿我的血能平息上帝的怒火。”

    埃文-贝尔用轻快异常的节奏、大气磅礴的旋律,叙述了一段历史的苍凉,反差强烈,意味深长。

    “我”曾经统治世界,也曾令敌人胆寒,但是革.命者洪水般来袭,致使我昨天还是号令天下的帝王,如今就成为了阶下之囚。谁又曾经渴望过万人朝拜?我是那么地不谙政治。于是,“我”对国家和人民犯下了过错,圣人彼得将不会为我开启天堂之门,而我的侍从们,一旦你们里去,也就再也没有诚实可言。国将不国,只有无奈。

    从法国的中兴时期的路易十四开启了穷奢极yù之路,到路易十五的变本加厉,当路易十六上台时,法国国债已经达到十亿之巨,如此局面,自然是无法长存。路易十六作为一国之君,人前的无上荣耀与人后的落寞孤独,在“生命万岁“铿锵有力的旋律之中迸发出惊人的身后底蕴,而当权威摇摇yù倾时的哀叹,在激昂欢快的音符之中,引起听者的久久沉思。

    王侯将相又如何,贩夫走卒又如何,每一个人的生命都只有一次,重要的不是这个人在社会在自然在历史中的位置,而是这个人之于自己生命的无憾。但又有多少人能够真正地“为自己活着”呢?一句“生命万岁”,不应该仅仅只是一句口号,更应该是让人热血沸腾地展开双臂,去拥抱自己的生命。

    这还仅仅只是“生命万岁”歌词的第一步理解而已,从歌词影shè出路易十六的故事,从而延伸到每一个人的生命之中。如果再继续深入理解,一个句子一个词汇乃至一个时态,都可以发现,埃文-贝尔将历史、宗教、文化全部结合起来,将生命的真谛淋漓尽致地呈现了出来。

    “恍然发现我的城池,基地散入盐沙乱似尘埃”,这句歌词中的“盐柱子和沙子”,是圣经里的隐喻,暗喻背叛与虚妄。

    “一旦你离开这里便不再,不再有逆耳忠言存在,而这便是我统治的时代”,这句歌词结合前面对于“耶路撒冷钟声”、“罗马骑兵歌声”的比喻,可以理解为对历史发展轨迹的展望,以及未来的一种预测。同时还映照了圣经之中的记录,耶稣受难之时,圣彼得为了自保而三次不认主。忠言逆耳不再存在之际,就是国家灭亡之时。

    “凛冽邪风呼啸袭来,吹散重门使我深陷yīn霾,断壁残桓礼崩乐坏,世人不敢相信我已当年不再”,这些惊天动地的景象都是启示录之中提到的六印开启之象,也暗示着神子将以审判者而不是救赎者的身份出现。

    “起义大军翘首期待,有朝一rì我站上断头台,恰如傀儡吊线寂寞摇摆,悲哉,谁又曾渴望万人膜拜……这句歌词则是整首歌的jīng髓,首先是迎合了施洗约翰之死,指殉道;最后一句话在表示着路易十六不愿成为帝王而向往zì yóu的无奈,同时由影shè了耶稣被钉在十字架时,头上牌子写着的罪名是“犹太人之王”。

    当然,这些都只是隐喻,每一个人对于歌词都可以有属于自己的理解,其中的小故事、小细节,就如同一千个人有一千个哈姆雷特一般,完全可以衍生出无止境的理解。这才是“生命万岁”这首歌真正的出sè所在。

    难怪亚当-罗伊会评论说,即使只是看歌词,就会惊叹连连。

    埃文-贝尔将自己的文化底蕴无形之中就生动地展现了出来,这也让人不由感叹,难怪埃文-贝尔如此热爱读书,看看他改编的剧本,看看他创作的音乐,“知识就是力量”这句话可以清晰地看到,想必,“生命万岁”出来之后,没有人会再质疑埃文-贝尔为什么在哈佛大学里待了那么久。

    网络上关于“生命万岁”的讨论分析贴已经达到了近十万这个惊人的数字,其中的回复、点击更是层出不穷。脸书上甚至还出现了一个叫做“生命万岁”的小组,成员在一天之内就达到了七十万,这些人全部都在热火朝天地讨论着“生命万岁”的每一个细节、每一个音符,这首歌就好像一个无穷无尽的宝藏,让人yù罢不能。

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